明治の三代目円遊師の速記の、土手に着いて、土手下の釣師との
やり取りの場面がポイントである。
八 「<前略>
（鼻歌）ポンと突き出す鐘の音は陰に籠って上げ汐南（あげしお
みなみ）物凄（ものすご）く烏が飛び出しや骨があるサツサアー」
釣師「大変な奴が来やアがつた」
（「口演速記明治大正落語集成」（講談社））
とある。
「サツサアー」がサイサイ節かどうか断定できぬが、既に唄にして
いる。これはまさに、ステテコ踊り、爆笑王で売った、円遊らしい
といってよいのではなかろうか。
先に書いたように柳好師は他の噺も唄うようなリズムで
特に「野ざらし」は数か所も唄が入り、正統派から見れば、
まともな落語家ではなく、色物ともいえるような存在ではなかった
のではなかろうか。
これは取りも直さず三代円遊をどう評価するのか、ということにも
なるように思う。
円朝師のところで見たが、明治天皇ご前で「塩原多助」を演じた
円朝は寄席からの自立を目指し寄席と対立。弟子の円遊ら、爆笑系は
寄席側に付き、円朝は東京の寄席に出演られなくなった。
爆笑系と正統派の対立ということになるのだが、対立ではなく、
どちらも落語、で私はよいと考えている。
正統派以外は落語ではないと考える人もいるかもしれぬが。
もちろん爆笑系はお客に受ける。受けるから爆笑系なのである。
お客を呼べる。あたり前のことである。それを誰が否定できよう。
円朝も、円遊の芸風を否定してはいなかった。
http://www.dancyotei.com/2019/apr/encyou18.html
売れるためになんでもする。芸人としてはあたり前のこと
ではある。
ただ、中でも唄うような落語をここまで完成させた落語家は
おそらく三代柳好師の後にも先にもいないのではなかろうか。
そういう意味で、不世出、忘れてはいけない落語家であると
思うのである。
さて。もう一度「野ざらし」の噺自体に戻る。
どうしても「野ざらし」は私自身も覚えて演った噺なので
考えてしまう。もう少しお付き合い願いたい。
この「野ざらし」という噺を語るには、もう一人忘れてはいけない
人がいる。
似た名前なのだが、八代目春風亭柳枝。
柳好（りゅうこう）ではなく、柳枝（りゅうし）。
八代目柳枝は明治38年（1905年）生まれ。大正10年（1921年）、後の
四代目柳枝に入門。大正14年（1925年）春風亭柏枝で真打。
戦後昭和34年（1959年）53歳の若さで亡くなっている。（wiki)。
昭和の三名人＋金馬、柳好と比べても最も生まれが遅いが、柳好の次に
早く亡くなっている。
「野ざらし」といえば、柳枝と柳好とも言われていたと
いってよい。
ただ、それはどちらかといえば、後輩のプロの落語家から、と
いうのではなかろうか。
お客から、やはり、唄うような柳好の方が聞いて心地よく
魅力的であろう。
だが全体が唄うような柳好の「野ざらし」は書いている通り、
台詞として略されたり、きちんと発声していなかったり
している部分が多い。
私、この「野ざらし」を覚えて演っているので、演る立場で
考えてしまうのである。
演るとすると、柳好師版は金馬師同様に台詞だけ真似しても
噺としては成立しない。リズムとメロディーも含めて完コピする
しかないのである。
柳好のリズムとメロディーはもちろん彼固有の特殊なもの。
こうなると、ただの物真似でしかない。
ただ、物真似というのはプロでもできる人とできない人がいる。
物真似の才能のない者は、気持ちのわるいものにしかならない。
これに対して、柳枝は多少のクセ（個性）はあるが、柳好と
比べれば、かなりノーマル。また、言葉もきちんと発声されている。
さらに、言葉、台詞からの笑いも実際には柳好よりもずっと多い。
もちろん一般のお客が聞いても十分におもしろい。
ちょっと横道にそれるようだが、こんなことがある。
「野ざらし」で最もおもしろい台詞、フレーズはどこか。
ここである。八五郎が土手に着いて、下の釣師に
（大声で）
八「骨（こつ）ぁ～釣れるかぁ、骨ぁ～～～～！」
（下の釣師、上を見上げて。）
Ａ「骨ぅ～～？。
骨だってますが、なんですかね？」
この下にいる釣師が竿を構えた仕草で、斜め後ろ上を見上げで、
「骨ぅ～～？。」である。
このフレーズ。
「野ざらし」の中でも、コアなお客はここが最もおもしろいと感じる。
演者の方も、これを演りたいので「野ざらし」を演じる。
志らく師が語っていたことなので、広く同意されることであろう。
実は、この部分は、メロディーで売った柳好版にはない、のである。
柳枝師のものにはある。
これは一例だが、テキスト、コンテンツとしての、といってよいのか、
噺とすれば、柳枝版の方が優れているといってよいのである。
「野ざらし」というとご存知の方も多いと思うが、談志家元が比較的
若い頃、売り物にしていた。
談志家元は、やはり天才であったといってよろしかろう。
物真似の才能にも優れたものがあった。
談志家元の「野ざらし」は物真似を交え、柳好と柳枝、正確にいえば
言葉、台詞は柳枝、ところどころ柳好のリズムを入れて演じていた。
まあ、こんなことができた落語家は、そう多くはなかろう。
（家元は「寝床」でも円生、志ん生、文楽のそれぞれのフレーズを
物真似を交えて演っていた。）
柳好も柳枝もどちらも知っているコアなお客は大喜びである。
もちろん、いいとこ取りをしているので、二人を知らないお客にも
おもしろさ、よさは伝わる。
で、まあ、結局、私は、柳好版も柳枝版もどちらも聞いたが、
談志家元版を覚えたのである。
これはまだ、志らく師の落語教室に入る前。
それを教室に入ってから、師の前で演ったことがあるが、
ケチョンケチョンにやっつけられた。
20年もたって今、こうやって、噺の丹念な分析をしてやっと
腑に落ちるのだが、そもそも、いいとこ取りをした天才家元のものの
真似がトウシロウにできるわけがない。（他の噺でもそうだが、凡人は
天才談志家元のもので絶対に覚えてはいけないのである。）
つづく
